Очень точно. К жизни приспособлены те, кто умеет из камней, в них летящих, построить лестницу. )

Один из летящих стройматериалов чуть не убил Шурика ...

Леля пишет:

Очень точно. К жизни приспособлены те, кто умеет из камней, в них летящих, построить лестницу. )

Не все так проворны...да и желающих бросить камень может оказаться слишком много...
Но...как говорится..."хочешь жить - умей вертеться"...

Притча о раввине напомнила мне другую. Возможно, она о том же раввине.
Приходит к раввину крестьянин и жалуется:
-- Раввин, у меня дохнут куры. Подскажи, что мне делать?
Раввин углубился в книги и спустя некоторое время говорит:
-- Очерти большой круг и помести в него всех оставшихся кур, это защитит их от напасти.
Посетитель приходит через несколько дней:
-- Ребе, опять куры мрут!
Раввин с головой ушёл в Тору и наконец отвечает:
-- Начерти треугольник и посади в него кур.
Наутро прибегает отчаявшийся проситель:
-- Ребе, ещё три курицы умерло, только две последние и остались!
Долго раздумывал раввин и наконец говорит:
-- Знаешь что, начерти-ка ты лучше квадрат.
На утро у дверей раввина вновь появляется тот же человек.
-- Всё, реббе, все куры сдохли!
Какая жалость, - отвечает раввин, - у меня ещо было столько вариантов!

Immoralist пишет:

Притча о раввине напомнила мне другую.

Вы уверены, что это тоже притча? Уж больно она на анекдот похожа...)

Злата, вы, как учитель русского языка, помогите мне исправить неточность в моей то ли притче, то ли анекдоте. Не мог крестьянин прийти к раввину, потому что до 17-го года не было евреев-крестьян, а после 17-го не стало раввинов. Но куры у евреев были всегда - и до, и после. Кто всё-таки мог прийти к раввину за советом? Как бы назвать посетителя, чтобы и лёгкость сохранить, и точность не потерять?

Если я правильно понял тайный смысл притчи о счастье, то его можно сформулировать так:

Не бросишь во-время палки, счастья тебе не будет.

Immoralist пишет:

Злата, вы, как учитель русского языка, помогите мне исправить неточность в моей то ли притче, то ли анекдоте. Не мог крестьянин прийти к раввину, потому что до 17-го года не было евреев-крестьян, а после 17-го не стало раввинов. Но куры у евреев были всегда - и до, и после. Кто всё-таки мог прийти к раввину за советом? Как бы назвать посетителя, чтобы и лёгкость сохранить, и точность не потерять?

Ну и задачку вы мне задали...)
Вот...нашла информацию...Хотя не думаю, что она вам неизвестна...
Александр I учредил особый комитет для обсуждения вопроса об улучшении быта евреев в России, а в 1804 году утвердил выработанное этим комитетом «Положение об устройстве евреев». Этим законодательным актом религиозный раскол евреев был узаконен. В каждой общине устраивать хасидам и миснагидам было разрешено устраивать свои особые синагоги и выбирать своих раввинов, с тем только, чтобы кагальное управление в каждом городе было общее для всех частей общины. Евреи были разделены на четыре класса; земледельцев, фабрикантов к ремесленников, купцов и мещан.
Евреям-земледельцам были предоставлены значительные налоговые льготы. Для привлечения евреев к земледелию правительство отвело земли в Новороссии и предложило желающим селиться там на льготных условиях. На призыв правительства откликнулись несколько сотен еврейских семей из Белорусси, которые основали первые земледельческие колонии в 1808 г. Но непривычность евреев к земледелию, с одной стороны, и трудность заселения неосвоенного степного края, с другой — привели вскоре к упадку этих колоний.
Занятие же евреев шинкарством и арендой мельниц, молочных ферм, рыбных ловлей у помещиков правительство пыталось пресечь, так как считалось, что это приводило к разорению местных крестьян. В связи с этим евреям было запрещено проживать в деревнях. Этим запретом сразу вычёркивался из экономической жизни промысел, кормивший почти половину еврейского населения Российской империи. Однако роль евреев в экономике в сельской местности была столь значительна, что выселение евреев из деревень в города с 1809 г. было приостановлено.

Назовите его земледельцем...но звучит это, прямо скажем, неубедительно...)

Immoralist пишет:

Если я правильно понял тайный смысл притчи о счастье, то его можно сформулировать так:

Не бросишь во-время палки, счастья тебе не будет.

Всё гораздо проще...Не отваричивайся от своего Счастья...и оно от тебя не отвернется...)
Забывать стали русский...вовремя пишется слитно...)

Так и я говорю о том, что звучит это всё неубедительно:

Пришёл земледелец к раввину... пришёл землепашец к раввину... пришёл крестьянин, торжествуя... И где же выход из этой стилистической безысходности? "Пришёл еврей к раввину" - тоже не звучит, поскольку очевидно, что мусульманин к раввину за советом вряд ли заявится, а христианина в кошерный дом раввин сам не пустит. Но ведь кто-то всё же пришёл, не правда ли?

Надо дать в душе место и волкодаву. А ещё лучше - двум )

Immoralist пишет:

Так и я говорю о том, что звучит это всё неубедительно:

Пришёл земледелец к раввину... пришёл землепашец к раввину... пришёл крестьянин, торжествуя... И где же выход из этой стилистической безысходности? "Пришёл еврей к раввину" - тоже не звучит, поскольку очевидно, что мусульманин к раввину за советом вряд ли заявится, а христианина в кошерный дом раввин сам не пустит. Но ведь кто-то всё же пришёл, не правда ли?

Конечно...и этот кто-то имел прямое отношение к разведению кур...)
И кто вас надоумил идти в биологию...вам прямая дорога была в языковедение...
или в юриспруденцию... Сейчас бы проблем не было...быстро нашли бы нужное слово...)

Цитата :

или в юриспруденцию...

Вот! Я только за! Мне приличный работодатель нужен, который будет держать меня по тапшу невзирая на хроническую лень!

Нужное слово есть, но то, что нужно - не можно. Даже нейтральные слова не идут. Как вам на слух: "Приходит чувак к раввину..." ? А ведь был у раввина посетитель, был. Это и есть тайная суть Каббалы - очевидно, но непостижимо.

Immoralist пишет:

Надо дать в душе место и волкодаву. А ещё лучше - двум )

Не перегружайте душу...ей и так нелегко...

Леля пишет:

Цитата :

или в юриспруденцию...

Вот! Я только за! Мне приличный работодатель нужен, который будет держать меня по тапшу невзирая на хроническую лень!

Не соглашается? ) Эта работа не из легких...я знаю...

Immoralist пишет:

Нужное слово есть, но то, что нужно - не можно. Даже нейтральные слова не идут. Как вам на слух: "Приходит чувак к раввину..." ? А ведь был у раввина посетитель, был. Это и есть тайная суть Каббалы - очевидно, но непостижимо.

А вы вечный искатель непостижимостей..."Чувак"...забытое словечко...)

zlata пишет:

Не перегружайте душу...ей и так нелегко...

Поэтому прав был Чичиков, что имел дело только с мёртвыми душами. И волком волком они на тебя не смотрят, и не собачатся.

Недавно в одном мультике корова пришла на консультацию к пчеле - адвокату, а он (пчел) говорит
- Вас проконсультирует мой помощник.
Влетает комар
Корова: А вы тоже адвокат?
Комар: Мадам, я уже был кровососущим паразитом, мне не хватало только портфеля.

Это я к тому, что для иных э то не работа, а стиль жизни )