Альбер Камю. Размышления о гильотине
...сопротивляться только молча. Но если
умолчание или словесные уловки потворствуют заблуждениям,
которые можно искоренить, или бедам, которые можно отвратить, у
нас нет иного средства, кроме прямой и ясной речи. раскрывающей
все бесстыдство, таящееся под прикрытием пустословия. Франция
разделяет с Испанией и Англией сомнительную честь быть одной из
последних стран по сю сторону железного занавеса, где в
арсенале наказаний числится смертная казнь. Сохранение этого
варварского пережитка стало у нас возможным лишь благодаря
безответственности или глухоте общественного мнения, привыкшего
обходиться навязанными ему условными фразами. Когда воображение
спит, слова лишаются смысла: пораженный глухотою народ
рассеянно внимает сообщению о казни того или иного человека. Но
покажите ему машину смерти, заставьте его коснуться дерева и
железа, из которых она состоит, и услышать стук отрубленной
головы -- и внезапно пробужденное общественное мнение устыдится
и собственного пустословия, и самой казни.
Когда в Польше нацисты проводили прилюдные казни
заложников, они затыкали рты жертв повязками, пропитанными
гипсом, опасаясь, что из уст казнимых прозвучат призывы к
сопротивлению и свободе. Нельзя цинично сравнивать участь этих
невинных жертв с участью осужденных преступников. Но --
исключая то обстоятельство, что у нас идут на гильотину не одни
лишь преступники, -- метод остается тем же самым. Мы скрываем
медоточивыми речами правду о высшей мере наказания, о
законности которой можно рассуждать лишь после того, как
вникнешь в ее действительную суть. Прежде чем говорить о
необходимости смертной казни, а затем ее замалчивать, нужно
сначала сказать о том, чем она является на самом деле, а уж
потом решать, необходима ли она.